茶中作主,不可作奴

发布时间:2020-09-05 11:44:45     浏览:215

茶中作主,不可作奴(图1)

    茶空间,是宽敞,还是狭小?显然都不是,茶空间是指你在侍茶的过程中,给自心腾出多大的空间。是以散乱心行茶,还是心如止水的行茶;是带着成见与概念行茶,还是心无挂碍、空空如也的行茶。


    茶空间,以茶之名,释放内心的空间。能给自心腾出多大的空间,自由就有多大,心若空尽,行茶如行云流水,不滞留、不停顿。随处自在,这是茶的空间,并非物理世界的空间,是心灵的空间。世人喝茶,常常落在滋味、香气上,而不能超脱,沉迷在茶的汤色里,而不知所有的境界皆是自心显现的,随幻流浪不已。


    茶空间,若静若闹,无非自心的觉受。不识自心的觉受,追逐外在环境的闹静,无论环境是闹是静,最终都是自心的乱、闹、无主。


    至真无相,世间的种种变化都是有相的,在有相中寻找至真,便是背道而驰。茶,有相。粗茶淡饭皆有相,但要在粗茶淡饭中悟见那个无相的真心。若悟得,心则不乱不闹,作自己的主人。以真心应万物,万物皆真。如是侍茶,一盏清茶便是真心,叶落杯底,汤色渐显,由淡转浓。此中变化的相,原来就在心镜中幻生幻灭,不来不去。


    有人喝茶,喜欢侃侃而谈。当他喝一泡武夷岩茶的时候,便会说:这茶气很足,有岩韵。初听,似乎挺玄的,细问之,他便会与你细细道来,这茶生长在某某坑涧,由于光照、雨水,以及岩层所涵盖的稀有矿物质的不同,造成各异的茶的气质。再细问,对茶气岩韵有没有更深刻的理解时,他会从茶的滋味与香气说起。


    他会说:喝茶要清晰的分辨出苦、润、平、滑、顺喉、回甘。还有蒲草味、木质香、苔藓香、腐香,香凝若兰等等的词汇。若再往深处逼拶一句,就无下文了。茶,能喝出这么多内容来,也确实不容易。但都是随着茶的滋味在转,随着自己的妄想在转,而不知茶只是生活的媒介,甚至,茶只是治昏沉、散乱的药,在“药味”里分别出这么多门道,难免背道而驰。


    茶气足也好,岩韵足也罢,总之,别被“茶喝了去”。当被茶喝的时候,主宾颠倒,虽然把茶说的头头是道,但毕竟不是“主人”。要在茶中作主,不可作奴。


    当我们作茶的主人时,茶气,汤色,岩韵,以及茶空间,茶器、茶乐,皆随自己转。一切的茶事仪轨,都随主人而转,自如无碍。侍茶,要谦卑。极至的谦卑便是无我。若无我,无成见,尊重一切仪轨,而不被形式所缚;觉知茶的种种滋味,而不被滋味所迷惑。不拒绝一切岩韵,也不被岩韵诳惑。


    侍茶,是要在行茶中超脱出来,如果更被茶所缚,便是头上安头,何必?行茶之人,若有正确的见地,那么茶、器、空间、音声,皆是主人的工具,即用即舍。毕竟,再美妙的岩韵,再温润的滋味,也都是过眼云烟,抓不住,无所得。至香无香,至味无味,不受一切受,寂静、无住。